Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
Апостол Павел
1. Краткая история храма
Храм во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, расположенный в Смоленске на улице Кашена, — один из древнейших в Смоленской земле. О древнем периоде его истории почти ничего не известно. Строительство церкви относят к середине XII в., ко времени княжения в Смоленске Ростислава Мстиславича.
После захвата Смоленска польскими войсками храм был превращён в костёл. В это время, в 1632 г., к нему были пристроены двухэтажные палаты, предназначенные для католического архиепископа. Только после возвращения Смоленской земли в состав России храм снова стал православным.
В середине XVIII в. была проведена полная перестройка храмового комплекса. Храм Петра и Павла практически потерял свой первоначальный облик. С его западной стороны пристроили церковь во имя великомученицы Варвары. В 1812 г. церкви были разграблены французами, но уже в следующем году начались работы по восстановлению святынь, которые оплачивало государство.
После революционных событий 1917 г. храм некоторое время оставался действующим. С 1927 по 1935 г., при архиепископе Серафиме (Остроумове) он был кафедральным, то есть главным храмом Смоленской епархии. Затем храм закрыли.
В 1943 г., во время военных действий, храмовый комплекс был частично разрушен. Реставрационные работы начали проводиться только в 1960 гг. Именно во время этих работ, возглавляемых П. Д. Барановским, было произведено полномасштабное исследование храма, которое сделало возможным восстановление первоначального облика древней церкви.
В 1991 г. в храме Петра и Павла возобновились богослужения.
История Петропавловского храма неразрывно связана с именем нашего великого земляка Петра Дмитриевича Барановского (1892—1984) — российского, советского архитектора, реставратора памятников древнерусского зодчества, спасшего около ста древних церквей. Благодарные смоляне свято чтут это имя за реставрацию средневековых храмов в Смоленске (апостолов Петра и Павла, святого Иоанна Богослова, святого Архангела Михаила и др.), проводившуюся в 1923—1963 гг., а также за его подвижническую работу по реставрации Свято-Троицкого Герасимо-Болдинского монастыря.
П. Д. Барановский писал о храме Петра и Павла: «Предельно простые, лаконичные, полные величия и монументальности формы Петропавловского храма невольно напоминают о том, что Древняя Русь через Византию была наследницей античных традиций, что простота и гармония форм, заложенные в основу этой архитектуры, были удачно продолжены и талантливо переработаны нашими древними народными мастерами.
Реставрация этого памятника древней архитектуры Смоленска — один из примеров воплощения в жизнь принципов заботливого и бережного отношения к неповторимому наследию родной культуры. Подлинные памятники истории, свидетели труда и показатели творческого таланта народных мастеров, украшающие наши города, воспитывающие любовь к Родине, должны быть дороги нам и оберегаемы не только для настоящего, но и главным образом для будущего».
- Как П. Д. Барановский описывает архитектуру храма Петра и Павла?
- Для чего, по мнению П. Д. Барановского, следует сохранять древние памятники?
Составьте хронологию развития храмового комплекса Петра и Павла.
2. Святые первоверховные апостолы Пётр и Павел
Христианство распространилось по земле большими трудами учеников Господа Иисуса Христа — апостолов. Пётр и Павел занимают особое место в их числе. Об их жизни, проповеди и трудах повествует книга «Деяния апостолов», входящая в Новый Завет Библии.
При рождении Петра звали Симон. Он и его брат Андрей были рыбаками — представителями самой простой и непритязательной профессии. Однажды они услышали слова Иисуса: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Они послушались, бросили свои сети и так стали первыми призванными апостолами Иисуса Христа. За твёрдость веры Христос и назвал Симона Петром, что по-гречески значит «камень». Накануне распятия Пётр обещал Христу, что и под страхом смерти не оставит Его, но Христос ответил: «В эту ночь, прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня». Это и случилось впоследствии. Пётр раскаялся, и Иисус принял его раскаяние.
Павел при рождении был назван Савл — в честь древнего царя Саула, также происходившего из древнееврейского племени (колена) Вениамина. Отец Савла получил римское гражданство и передал эту привилегию своему сыну. Возможно, Павел (лат. Paulus — малый) было его вторым, римским именем. Савл получил блестящее для того времени образование. Он был ревнителем ветхозаветного Закона и в начале был в числе преследователей христиан. Однажды он даже возглавлял карательную экспедицию против последователей Иисуса Христа и вёл арестованных христиан в Дамаск. На пути ему явился воскресший Христос и спросил: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? <…> Трудно тебе идти против рожна». С этого момента его жизнь уже не могла быть прежней — Павел духовно прозрел и посвятил свою жизнь проповеди Того, Кого он прежде преследовал.
Апостольское служение Петра было направлено, в первую очередь, на своих соплеменников, принадлежавших к ветхозаветной религиозной традиции, которые не принимали Иисуса Христа как воплотившегося Сына Божия и Спасителя. А Павел проповедовал в основном грекам, римлянам и другим народам, представителям эллинистической языческой культуры. Однако именно Пётр был первым, кто обратил в христианство представителя иного народа, когда крестил уверовавшего в Христа римского военачальника, центуриона Корнилия.
По преданию, оба апостола приняли мученическую смерть в Риме. Согласно церковному преданию, в 67 г. они были казнены по приказу императора Нерона в один день — 29 июня. В этот день (по современному гражданскому календарю, или новому стилю, — 12 июля) Церковь празднует их память.
Что такое любовь? Любви посвящены тысячи художественных произведений: романов, поэм, стихотворений, картин, скульптур, музыкальных произведений, — сотни научных трактатов (философских, психологических, культурологических, литературоведческих, богословских и др.). В христианской культуре это слово имеет глубокое и возвышенное значение. В христианском понимании любовь — не просто чувство или эмоция. Апостол Павел в приведённом ниже «Гимне любви» показывает её проявление в действии, говорит о том, как должны поступать те, кто любит людей. Главный закон христианской жизни — закон любви. Любовь к Богу проявляется в любви к ближнему.
Прочитайте отрывок из главы 13 первого Послания апостола Павла коринфянам (жителям города Коринфа), который называют «Гимном любви», и ответьте на вопрос.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».
Каково христианское понимание любви?
1. Почему Церковь называет апостолов Петра и Павла первоверховными?
2. Назовите день почитания святых апостолов Петра и Павла в православном календаре по старому стилю, по новому стилю.
3. Есть ли в вашем районе (городе, посёлке, селе) храмы, посвящённые этим святым?
1. Подготовьте презентацию «Храм Святых апостолов Петра и Павла — выдающийся памятник древнерусской смоленской архитектуры».
2. Проведите исследование на тему «Храмы Петра и Павла в Смоленской области».
3. Подготовьте презентацию на тему «Первоверховные апостолы Пётр и Павел».
4. В русском языке есть фразеологическое словосочетание «Из Савла стать Павлом». Каково его значение? Сочините рассказ, раскрывающий смысл этого выражения.